علمني حبك معني الحياة
وأن حب الله فيك
علمني بأن الحب هو العطاء
سرى في كياني حنانا
رواني الود
وسقاني الوفاء
علمني كيف أسمع ذاتي
وأرى وجهي في المرآة
علمني جمال الألحان
علمني أعد الدقائق
ساعات تفصلني عن لقاك
علمني أن الأشواق هي الإعصار
لطفا قف، وفكر ثم انطلق
حق العودة للاجئين الفلسطينيين تنفيذا لقرار الأمم المتحدة رقم 194 كانون الأول11، 1948 إلى ديارهم الأصلية التي طردوا منها بقوة الإرهاب الصهيوني عام 1948 هو جوهر السلام في منطقة الشرق الأوسط إستنادا إلى مبادئ الحرية والعدالة وميثاق الأمم المتحدة وحقوق الانسان والإنصاف الطبيعي
PLZ STOP, THINK AND INITIATE
The Right of Palestinian ٌRefugees to Return through implementing UN Res.NO. 194 Dec11,1948 to their own homes from which they were expelled by Terrorist Zionist Force in 1948 is the Core of Peace in Middle East According to Principles of Freedom, Justice, UN Charter, Humanrights and Natural Equity
| ► | أغسطس 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||


علمني حبك معني الحياة
وأن حب الله فيك
علمني بأن الحب هو العطاء
سرى في كياني حنانا
رواني الود
وسقاني الوفاء
علمني كيف أسمع ذاتي
وأرى وجهي في المرآة
علمني جمال الألحان
علمني أعد الدقائق
ساعات تفصلني عن لقاك
علمني أن الأشواق هي الإعصار
لكن
الحب والمنطق لا يلتقيان إلا في عالم المثل
قبل اليوم
كنت أظن أننا لا نفعل إلا ما يمليه العقل علينا
حتى في الحب
لم أكن اعلم أننا لا نقدر على المضي قٌدما دون جنون
لماذا أوراقي كانت بيضاء منذ أيام طويلة
لماذا حروفي لا تدب فيها الحياة
لماذا أيامي مبعثرة تماما كأفكاري
فمنذ أن كتبت عنك آخر جملة
لم أرتشف قهوتي إلا هذا المساء
ولم أقبل صورتك إلا هذا المساء
عودني حبك أن أقيم للكتابة سهرة مثيرة
تتزين كلماتها في حضرتك
وتتسلل في ذكرك حافية القدمين عطشى الشفتين
بطيئة الخطى عمدا
تواصل الرقص انحناء
تحاول أن تستلب قلبك من تحت قدميك
أشعر أن الكلمات تغويني هذه الليلة حد الجنون
تغريني حد الدهاء
يجرفها تيار الأنوثة وتتمنى أن تضم حروف اسمك من الخلف
لهذا
ألبستها فستانا عاريا يفوح منه عطر الإحتضان
وأن بوحي قد يستدرجك إلى التمرد
لكن حضورك يوقظ أنوثتي
وصوتك يثير جنوني
بل يجردني من كل أسلحة العقل
حتى
عندما يمطر ثورة
لا تنس أنك منحتني أمس الحق في اختيار ما أكتب
وها هي الكلمات التي لا تتقن فن العوم
تنتفض كسمكة خارجة لتوها من قاع البحر
بثياب مبللة تأبى إلا أن تجف بين يديك
كان يمكن ألا تكون قصتي
اليوم
وقبل اليوم
وغدا
لكنك لم تترك للقلم مساحة أخرى ولو صغيرة
يمكن أن يتسلل منها شيء آخر غير حبك
فلا تستغرب من هذا الطعم الملتهب للكتابة
فأنا هنا أبحث فيك عن مطفأة لحرائقي
كنت أريد أن أقول لك شيئا اليوم
لكن
احتراما لتعقلك ادعيت النسيان
فالحب في حضرتك مفصل على ثوب مقاسه العقل
كنا نفهم بعضنا كثيرا في صمت متحالف
وكنت تعلم أنني
أتحرق عشقا بعد زمن من الظمإ والإنتظار
خجلت حينها أن أسرق من محفظة قلبك ورقة مشاعر عنوة
لأتدفأ بها في لحظات الصقيع
كطفل صغير يختبئ في حضن أمه هاربا من سرير بارد
كان يجب أن يحدث ذلك بعد أن نضجت رغبتي على مهل
لألملم شتات بعضي
بقبلة شرسة المذاق تلتهم شفتيك في لحظة اغتيال
فنجان القهوة الذي أمسكه بيدي اليسرى لا يريد أن يكتمل أو يبرد
اسمع صوتا يناديني من الاعماق
من صميم كياني
يزداد قوة وحدة
يؤرقني
ينغص منامي
يوقضني من سباتي
يدفعني نحو المجهول
ليته يصمت
ليته يخرس
ليته يتركني وشأني
كوني أختاه كالتفاحة
أختي المسلمة كوني كالتفاحة في أعالي الشجر
فالتفاحة الأفضل تكون في أعلى الشجرة .
ولكن بعض الرجال لا يرغبون في الحصول على الأفضل، لأنهم يخافون من الوقوع وإيذاء أنفسهم، أو من الفشل .
لذلك فهم يأخذون التفاحة المتعفنة التي سقطت على الأرض. ورغم أنها غير جيدة إلا أن الحصول عليها سهل.
هنا، قد يعتقد التفاح الذي في أعلى الشجرة أن هناك شيء ما خطأ فيهن .
اصمدى ياغزة انت على الحق والله لن يخذلك
اللهم انقطع الرجى الا منك فلا تخيب من يجاهد فى سبيلك يا الله
اللهم انصر اخوان
قامت مؤخرا الرابطة العالمية للدفاع عن الإسلام والمسلمين برفع عريضة للأكاديمية الفرنسية التي تعتبر أعلى هيئة تشرف على اللغة الفرنسية تطلب من خلالها تغيير الإسم اللاتيني الذي أطلقه المؤرخون والكتاب الفرنسيون على الرسول الكريم تحت تسمية mahomet واستبداله باسم mohamed
وقد بررت الرابطة طلبها هذا بان الإسم محمد يعني المحمود والمبارك في حين أن تسمية ماحومات المشتقة من كلمة عبرية تعني mahomidومعناها غيرالمبارك والممقوت ماعتبروه سبا في حق أنبل الخلق وإساءة لرسالته وإهانة لأكثر من مليار مسلم وظهر هذا المصطلح في اللغة الفرنسية في القرن السادس عشروزاد شيوعا في القرن السابع عشربعد التأريخ للرسول الكريم ولسيرته العطرة، وبعد ذلك بقيت تلك التسمية الأكثر انتشارا بين الفرنسيين والأكثر استعمالا في الكتب، رغم ان عديدا من المسلمين احتجوا في مرات عديدة على هذه التسمية مطالبين بتغييرها و

ينتعش فيها الفؤاد وينتشـــــــــــي
وأضل على شوقي أهيــــــــــم
شوق اللقاء من جــــديــــد
لقاء ففراق فشوق فلقاء فحنـــــــــــــين….

عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة …..
وعندما تموت يصلى عليك من غير آذان …..












